行摄思书

姚家是我老家隔壁的一个小山村。在老家绝对的竺姓、王、宋等大姓之下，姚家的姚姓，不折不扣是个“少数民族”。我第一次去这个村应该是在1980年代早期，这个村的同学请吃饭，呆了几个小时。这之后就一直没再去，直到……

祠堂在中国乡村中的地位最为重要，中国乡村林总总的传统文化都承载在这个地方，所以说，对于乡民们说，祠堂是个神圣的所在。然而，在三四十年前，乡村的祠堂，差不多全被它的子民们改变得五花八门，学校、仓库、粮……

　　老家董村的居民，大多都住在山谷间，一条叫做筠溪的溪流两边的盆地上。村民大部姓竺，据家谱记载，最早来此定居的是一家人，经过千年化育，到现代，有了五六百户，数千人口的规模。从村头到村尾，有将近三里路……

　 　　5年前回乡，曾经在隔壁村子的山脚下，见过一座大墓。当时只记住了墓主是我的同宗，姓竺，叫云峰先生，对旁边的落款小字未加注意。问过他们村里许多人，都对这位先生的身世不甚了了，也说不出他有没有后人。……

　　 　　距老家村口往南的大路，走上里许，有一座水泥桥横跨溪流。在家乡不多的诸桥中，这座桥的跨度最大，因此，小时候，我以为那是一座很大的大桥了。 　　 　　长大以后，经常外出，才知道这其实是一座很小很……

　　通往老家的公路基本修好，路宽了，走起来比以前要畅快得多。长假到了，偕家人一起又回了趟老家。老家的村子照例是静悄悄的，干净，安逸。 　 　　宗祠越来越老了。 　 　　这间泥房，过去是生产队的队间，每到……

　　 　　通往老家的那条公路改建，开工两年多了，沿老路的那段做得差不多了。新开的通往四明山的那一段在老家的后山上，估计修得没那么快。一直想去看看，在原本人迹罕至的地方，修出来的路会是什么样子，上个周……

　 　　民国癸丑年（公元1913年）编辑的《竺氏宗谱》行诗叙略后面，录有如下一段文字：“俸公吾二十世祖也，业绍先人德裕，后嗣化为六脚，迄今子孙绳绳，丁口计二百有余。公之祀产照次轮流，不致紊乱，惟有公祀山一……

　 　　近读我的老家在民国癸丑年（公元1913年）编辑的《竺氏宗谱》，对照着读奉化其他竺氏的有关资料，发现有几处新发现。 　　 　　一、发现了筠溪完整的行诗。 　　 　　在卷五中，看到《竺氏行诗叙略》。 　　……

　 　　元旦期间回老家，在舅父家墙壁的镜框里发现一张照片，引起了我的注意。这照片是新近拍的，上面的日期显示是2010年的清明。照片侧一行字标着：“竺氏奉化派第十六世始迁海安始祖士云公之墓”。 　 　　海安？……