宋末元初的鄞人陈著，在历史上被评价为兼具气节、官声与文名的重要文人。他晚年在奉化避难隐居，他的《本堂集》全面记录了宋亡前后的社会、政治、民生与个人心境，被《四库全书》收录，后人研究此段历史时，他的著作是重要的参考依据。 笔者根据《本堂集》中相关诗文，考证确认陈著的母亲是我老家董村竺氏人家的女儿。陈著经常往董村的外公家走动，《本堂集》收录有他与叫竺九成的舅氏的多篇诗文唱和，他还给在董村的内侄、外甥等竺氏晚辈取名、作文。宋元交替之乱世时，他寄养在董村的小儿不幸夭亡，他痛心疾首，泣血作文作诗抒怀。 前些年，…
2月8日，农历年前的最后一次寻访竺氏聚居地之旅，上午走了奉化城西的西圃竺家，下午带了妻和妻妹，又去了奉化方桥街道的竺家村。 方桥街道的这个竺家村，我去过很多次。目前有据（我拍的照片）可查的有：最早是2003年，当年我所在单位派出的十六大精神宣讲团，有几位同事驻该村，4月3日那天我们曾去探望慰问。2006年9月25日，我带岳父和妻子一起往方桥方向闲逛，曾到该村。那次在村中发现一个喉科诊所，彼时我正被慢性咽炎困扰，遂上门一试。给我看病的是位老太太，开药时想不起药的写法，在一边的儿子一把抓过笔，给开好了药方，…
本篇介绍的这个竺家，位于奉化城西北，属西圃村。 旧时西圃是一个离城有段距离的准山村。那时，从溪口往奉化城区，中有同山山脉相隔。过同山主要有两条通道，一条过日岭，一条过月岭（曰岭）。从同山北的林家村翻过日岭，穿过岭南山下西圃村，继续行一里许，路边可见一座枫木庙，庙北百步外就是竺家。从这儿出发再沿大路走六七里，到城里锦屏山下，这才算是进了城。 因此，竺家村过去是古道上的一个节点，一直到上世纪90年代前，西圃及竺家都属于城西北一隅安静的存在。 1996年前后，推行殡葬改革，在竺家南300余米处…
去年（2025年）12月起，我连续走访周边多个竺氏聚居地，并在公众号陆续发文介绍，得到了许多同宗朋友的关注，好多朋友还热心提供线索。上周走过宁海西店的竺家村后，有朋友说，竺家村的竺氏是从宁海深甽的溪边村迁过来的，同属于宋徽宗的四女儿南阳公主驸马简公之后。因此，2月的头一天，我将探访的目的地，确定在溪边村。 去之前在网上稍做了点功课，按照官方信息，溪边村现已改名叫溪滨村，地处宁海县深甽镇西北，与奉化相邻，全村共327户，人口1187人，下辖瓦岙畈、金岙两个自然村。村有土地8326亩，其中耕地941亩、园地…
1月事多，出门少了。24日那天是星期天，下午偶有点闲，遂带了妻子和岳母、妻妹，探访了宁海西店的竺家村。这是一个离我们最近的奉化境外的竺氏聚居地。 出发前，我曾试图让AI帮我搜集一下这个村的背景资料，但是AI很遗憾地告诉我，他搜索不到西店竺家村的有关典故。看来，要了解情况，只能靠实地考察。 宁海西店与奉化紧邻，同在一个海湾的底部——这个海湾，地理上叫象山港，现在时兴叫宁波湾。1949年，蒋校长最后一次离开家乡，就是在此下海，由村民摇着小舢板接驳，登上停在深水区的军舰，然后驶离。竺家村当年离海岸的距…
在奉化竺氏诸多聚居地中，尚田梅山脚的竺家村，可能是规模最小的自然村。 已记不清到过这村有几次了。2005年时，该村并入金地寺行政村，村的位置又在梅山脚下，隔壁又有个梅山脚村，竺家村的名字已不大有人提起，所以，以前并没有注意这是竺氏人家聚居的地方。 在卫星地图上看，竺家村位于尚田镇梅山西麓，现在外人多叫此地为梅山脚村。到实地探问，村民说这村居民一半姓胡一半姓竺。胡姓居村北，竺姓居村南。实地走一圈，发现村里有两种门牌，一曰竺家，二曰梅山脚，走着走着，不知道啥时候竺家就变成梅山脚了，可见两村之间的界线…
去年12月27日那天午后，从兰洲村离开后，往回走。下午2时光景，路过济渡村。想起有好多同宗朋友说，这个村也是竺氏聚居区，那肯定得驻足探究一下啦。 济渡村在嵊州王羲之故居金庭观南一里许。几年前，我曾经在济渡村停留过，那次，与朋友一起在村头买了些当地特产桃形李，顺便逛了村西的烈士陵园紧挨着的炉峰庙。今天算是旧地重游。 在村北停车场停了车，先去瞻仰路边的烈士陵园。 烈士陵园里，其实只有一个烈士墓。这是个比一般坟墓大得多的圆形封土堆，前面有立柱状纪念碑，上刻“革命烈士纪念碑”字样。纪念碑面向南，碑座正面…
话说那天（12月20日）中午，从燕窠村离开，导航往仁村方向。看两地的距离有近30公里，遂在途经浦南大道和浦寅路路口一个小型停车场上停车，找了家面店，吃了两碗面，然后继续赶路。等会儿还有几个同伴从奉化过来，约了下午同逛仁村。 午后2点左右，到仁村。在村口路边停车场停了车，收到同伴发来的消息，说已经下了高速，正往这儿赶。趁这会儿工夫，我正好在车里打个瞌睡。 小眯十多分钟，睁眼，感觉精神已恢复大半，遂下车往路边看景。仁村地处山区，这从刚才的来路已可以感受到。事实上，虽然进山不远，但这儿已是四明山西南部…
在公众号连续发布的两篇寻访竺（竹）氏聚居地的文章后面，有好多热心朋友留言，他们大多是嵊州竺姓或竹姓人士。许多朋友说，有竺氏聚居的嵊州的上燕窠村和下燕窠村，已经启动拆迁，即将整村消失。得此消息，在我第三次赴嵊州寻访竺（竹）氏聚居地的时候，将导航的第一个目标定在这两个村。 临近冬至，这天（12月20日）却温暖如春。此次走访，我请妻作伴。到达上燕窠村时，时近中午，将车子停在村中一高架桥下的停车场。下车打量，这高架桥似是高铁桥梁。村中房子都还在，但都被拆了门窗，许多房子的房顶也被扒了，只剩一个空壳子。村里已无人…
上周发了一篇《寻访竺氏聚居地——嵊州后山村》，意外收到好多读者关注，不少朋友提供了后山竺氏的同族聚居地，好多均指向东郭村，称东郭竹氏与后山等地的竺氏同宗同族。这激起了我的好奇心。挑了个阳光明媚的好日子，约了一位喜爱文史的同族后生，再赴嵊州。 从溪口出发，经甬金高速到嵊州黄泽下，到东郭村，全程耗时仅50分钟，不远。 去前查了资料，东郭村就在古嵊州城郭之东，现在属于经济开发区域。村服务中心附近看上去像是城乡结合部，街道两边开满了各色店铺，热热闹闹，村农贸市场看上去规模不小。 沿着这条…
十一月的最后一天，星期天。和妻商量，决定去邻境嵊州的后山村逛一逛。 这是几个月前偶尔看了一本有关浙东竺氏介绍的资料后萌生的想法——把周边竺氏的几个聚居村落都走一遍。 这一天，秋高气爽，驱车从奉化往嵊州，一路上阳光强烈，且温暖如春。远山近村红红黄黄白白绿绿，五彩斑斓。这样的日子这样的天气，宜在盘山道上轻柔行车，任凭音乐在车厢内散漫流淌，任凭光影在车玻璃上自由变幻。 一小时后，顺利到达目的地。根据导航指示，将车开到村中停下。 下车打量这陌生的地方，迎面先看到三棵巨大古樟，标牌显示树龄…
老家董村曾名“桃花坑山”，还有古名曰“云南”。此名得之于村东北岭岗的“二十里云”，至少在唐代就这么叫了。唐时，苏州有位著名诗人，名叫陆龟蒙，曾经写过一组关于四明山的诗。他在诗的序言中提到，四明山有位隐居的有道之士叫谢遗尘，曾经到苏州跟他见面，向他详细描述四明山的各种奇景异物。陆龟蒙听后诗兴大发，作《四明山诗》，诗以石窗、过云、云南、云北、鹿亭、樊榭、潺湲洞、青棂子、鞠侯为题，史称“四明山九题”。 陆龟蒙有个铁杆诗友，名叫皮日休，当时在苏州刺史手下干活。这两人在苏州频繁诗歌唱和，曾合编《松陵集》，很有名气…
前日刷抖音，刷到一张老照片：一队山民挑着竹簟从乡间小道经过。剪辑者打了字幕：这种场面，这么壮观，你永远也见不到了。 见此照片，马上联想起当年父母经常念叨的一个场景：四明山山民组队挑竹簟从老家村中经过，因村道狭窄，挑簟队伍呈一列纵队，长长排开。挑累了，要换肩的时候，带队的一声号令，整支队伍齐刷刷一起动作，整齐划一，非常壮观。 这竹簟是用竹片编成，用来摊晒稻麦等农产品的方形垫子，长宽在3—5米。不用的时候，卷起来就是长长的筒状，以方搬运和储藏。这张老照片记录的不正是挑运竹簟的一个瞬间吗？ 仔…
此文首写于一年前，最近在公众号中发布时，对一些细节又进行了考证，对部分内容作了修改，录于下： ————————————————————————————— 对奉化自然地貌及山水的文字记载，最早见于宋《宝庆四明志》（成书于1228年）。其中卷十四专载奉化事物。“叙山”条下，第一座记“四明山”，第二座记“丹小山”。第三座记“桃花坑山”，全文如下： 桃花坑山，县西五十里，四明山之上，二十里云之南也。山岩壁立数仞，延袤数百尺，岩色红白相间，隐映出没，状如桃花之初发，故以名之。四山环绕宛如盘谷，中有平田数百亩。…
对奉化自然地貌及山水的文字记载，最早见于宋《宝庆四明志》（成书于1228年）。其中卷十四专载奉化事物。“叙山”条下，第一座记“四明山”，第二座记“丹小山”。第三座记“桃花坑山”，全文如下： 桃花坑山，县西五十里，四明山之上，二十里云之南也。山岩壁立数仞，延袤数百尺，岩色红白相间，隐映出没，状如桃花之初发，故以名之。四山环绕宛如盘谷，中有平田数百亩。昔太白禅师纳交孤竹君之裔，飞锡于此，择其地而居之，留偈云：“昔是神仙窟，今为长者居。定须攀月桂，宜教子孙书。”嗣赵伯圭来守此邦，因太白偈访其后，乃得竺君汝舟者…
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路过 发布于 4 个月前（11月29日）
大道如水 发布于 9 个月前（06月22日）
aaa 发布于 12 个月前（04月09日）
竺ken 发布于 1 年前（03月23日）
大道如水 发布于 1 年前（02月09日）
竺ken 发布于 1 年前（02月08日）
竺ken 发布于 1 年前（02月08日）
竺ken 发布于 1 年前（02月08日）
