日前发的《读<四明宝庆志>还原桃花坑山的本来面目》，好多朋友说看不明白。我以初读者的视角看了一遍，发现文中没交代最重要的事：桃花坑山到底在哪里？很多时候，自己以为很明白的事，别人却不知道你在说啥，原因可能是自己钻牛角尖钻得太深，以为别人都跟你同在一个小宇宙了。
言归正传，这次先说结论，桃花坑山就是我的老家，现行的层级地名为：浙江省宁波市奉化区溪口镇董村。
这地方现在的模样，就是我昨天贴过的照片中的样子。
董村是个自然村的名字，现在有两个行政村。人民公社化时，这个核心区域有五个大队，董村人民公社及后来的董村乡政府驻地也在此，周边还有好几个村落。
历史上这个地方还有过很多好听的名字，唐时有“云南村”之名，古籍中有桃花坑山、董溪、筠溪、桃花坞、盘谷等记载。这些名字的出处及由来很有说道，且听我以后慢慢介绍。
这回只说桃花坑山，再引用一下宁波最早的方志《宝庆四明志》那段描述：
桃花坑山，县西五十里，四明山之上，二十里云之南也。山岩壁立数仞，延袤数百尺，岩色红白相间，隐映出没，状如桃花之初发，故以名之。四山环绕，宛如盘谷，中有平田数百亩。
从以上表述可见，桃花坑山这地名的由来，不是因为这里有桃花盛开，而是因为山岩红白相间，如桃花初发。这记载见于多个地方史志。已记不清最初是在哪里读到这表述的，只记得很久以来，我一直搞不清状如桃花的这山岩究竟指那一块。
近20年前，遇乡里耄耋老人竺文康先生，他指着村东北笔架峰右边一排稍为平缓的山岩，说那就是传说中的桃花岩。他解释，夕阳西下时，山岩在晚霞的映照下，呈现红白相间景象，因此得名。他还说，董村八景中，有一景为桃崖暄日，描绘的就是这一景。
上图红线范围内为桃花岩所在处。
果然，在族谱中查到南宋时族人、进士竺津提出过“筠溪八景”，其中有“桃崖暄日”。他还题诗一首：
暄日桃开叠嶂前，道人从此悟先天。
残英岂坠红尘雨，弃核谁铺白玉田。
黄鸟误传潘令境，醉鱼引入武陵川。
洞中记得瑶池会，王母难忘旧有缘。
南宋时著名文学家陈著也作过一组《筠溪八景诗》，其中《桃崖暄日》诗如下：
盛阳淑气满岩前，误认仙桃开洞天。
根老种传王母颗，花娇色映武陵田。
辉增晴旭香盈袖，影落溪流锦障川。
几度游山偏著眼，世传春信岂无缘。
知道了何处为桃花岩，很长一段时间里，我以为“四山环绕，宛如盘谷，中有平田数百亩”的桃花坑应在这岩下山腰间的某块平地上。问过许多乡人，他们均认为岩下找不出有数百亩平地的所在。现在好多文旅软文都将桃花坑引向栖霞坑村，认为是栖霞坑村的古名。直到读到《宝庆四明志》的完整表述，我才恍然明白，所谓的桃花坑山，就是这桃花岩下四山围绕着的一片平地啊，那不就是我的家吗？咋还在山腰间找“盘谷”呢？
可见我之前的眼界及格局还没古人远大。
清代的《四明谈助》虽然抄错了竺汝舟的故事，但对桃花坑山的说明却更直白：“奉化桃花坑山筠溪，夹溪百姓多姓竺，凡宁郡诸竺之先皆出此。”桃花坑山这片土地，宋代时可能只有几十户人家几百口人，到了清代，这一带早已村居俨然，人口云集，面貌跟如今已没太大区别。至于离此3公里的山沟尽头的栖霞坑村，也坐落于这桃花坑山之下，说桃花坑也没大错。
本人正在采写家乡文史资料，对老家董村的地貌描写概括为：
董村周有山峦环绕。北有笔架文峰嶂列，左挟徐凫蛟瀑、右连桃花岩，展“二十里云”；西有龙化岭、牛肩头、岩下山等连绵高山拱护；东有虎爪、金字两山相卫；南有旗、鼓两山守隘。群峰间铺以平地数里，中夹一带秀水蜿蜒向东。居民沿溪两侧而居，历代先人在此垦山担田，筑堤拦堰，修路造亭，耕读传家，千百年来，青山绿水送四季，炊烟袅袅濡子民，一派世外桃源之象。
古人只能站在地上说事，如今我们有了卫星影像，还有人工智能加持，理应从更高更远更深的角度看古往今来。
文章评论