前日写了个文章，谈及我老家，古称桃花坑山的一段文字公案。由于引了太多古籍文字，确实枯燥，好多朋友没耐心看。在那篇文章里，我解释了宋《宝庆四明志》中的一段文字，厘清了一个事实：太白禅师与孤竹君之裔（即竺氏人家）结交，飞锡并留偈，以及嗣后赵伯圭因太白偈来访桃花坑山，认识竺汝舟并一起游览山川，这两件事发生在前后两个不同时期。宝庆志之后诸多记述混乱，均因后来的记述者考证不认真或凭空杜撰所致。 关于这两件事的发生时间，后一件比较好考证。赵伯圭守明州是南宋时的事，他前后两次任知州，任职长达十年（1164—1174）…
前日刷抖音，刷到一张老照片：一队山民挑着竹簟从乡间小道经过。剪辑者打了字幕：这种场面，这么壮观，你永远也见不到了。 见此照片，马上联想起当年父母经常念叨的一个场景：四明山山民组队挑竹簟从老家村中经过，因村道狭窄，挑簟队伍呈一列纵队，长长排开。挑累了，要换肩的时候，带队的一声号令，整支队伍齐刷刷一起动作，整齐划一，非常壮观。 这竹簟是用竹片编成，用来摊晒稻麦等农产品的方形垫子，长宽在3—5米。不用的时候，卷起来就是长长的筒状，以方搬运和储藏。这张老照片记录的不正是挑运竹簟的一个瞬间吗？ 仔…
此文首写于一年前，最近在公众号中发布时，对一些细节又进行了考证，对部分内容作了修改，录于下： ————————————————————————————— 对奉化自然地貌及山水的文字记载，最早见于宋《宝庆四明志》（成书于1228年）。其中卷十四专载奉化事物。“叙山”条下，第一座记“四明山”，第二座记“丹小山”。第三座记“桃花坑山”，全文如下： 桃花坑山，县西五十里，四明山之上，二十里云之南也。山岩壁立数仞，延袤数百尺，岩色红白相间，隐映出没，状如桃花之初发，故以名之。四山环绕宛如盘谷，中有平田数百亩。…
对奉化自然地貌及山水的文字记载，最早见于宋《宝庆四明志》（成书于1228年）。其中卷十四专载奉化事物。“叙山”条下，第一座记“四明山”，第二座记“丹小山”。第三座记“桃花坑山”，全文如下： 桃花坑山，县西五十里，四明山之上，二十里云之南也。山岩壁立数仞，延袤数百尺，岩色红白相间，隐映出没，状如桃花之初发，故以名之。四山环绕宛如盘谷，中有平田数百亩。昔太白禅师纳交孤竹君之裔，飞锡于此，择其地而居之，留偈云：“昔是神仙窟，今为长者居。定须攀月桂，宜教子孙书。”嗣赵伯圭来守此邦，因太白偈访其后，乃得竺君汝舟者…
5年前回乡，曾经在隔壁村子的山脚下，见过一座大墓。当时只记住了墓主是我的同宗，姓竺，叫云峰先生，对旁边的落款小字未加注意。问过他们村里许多人，都对这位先生的身世不甚了了，也说不出他有没有后人。 国庆节回老家，又去那个地方看了看。拨开碑前丛生的藤蔓后，发现立碑者的云峰先生的儿子中，有“陈简”的字样，突然想起了夏天在后山公路工地上，石匠给我讲的故事（见下面的相关博文链接《听石匠师傅讲故事》）中，正有一位叫陈简的人。看来石匠师傅讲的故事不是他自己杜撰，也不是乡人们的想象。而我当时以为这故事中的主人公叫“…
近读我的老家在民国癸丑年（公元1913年）编辑的《竺氏宗谱》，对照着读奉化其他竺氏的有关资料，发现有几处新发现。 一、发现了筠溪完整的行诗。 在卷五中，看到《竺氏行诗叙略》。 老排行，自第二世起分别为（其中第25世和26世有两字）： 嚴膺允九 百千亞德 慶成全宗 得良原仁 堂府守邦 應三紹（光維） （建朝）藩自商 清聖 修谱当年又记：宦江与筠溪新立合同，行诗十二韵三十二世起： 欽稽顯祖 克持綱常 延祚在仲 肇…
由于本人姓竺，这个姓在全国来说是个小姓，人口极为稀少。因此，近年来对自己的姓氏的好奇心日益加重。工作之余，屡次回老家踏旧迹、访老人、查古籍，倒也整理了一些资料，写出了一些文章，发在这个博客上。因此也引得全国各地的一些竺姓兄弟驻足观看。 昨天，有个在江苏扬州的竺wen先生在我的博客中留言，后来又在QQ上聊了好久。他建议我在博客中开设专栏，把我的博客建设成为全国竺氏族人在网上交流的平台。觉得他的高见很有道理，于是马上新开了这个“竺氏探源”的新栏目，把以前写的那些文章也归在这个栏目下。希望能有一些效果。 从现…
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路过 发布于 5 个月前（11月29日）
大道如水 发布于 10 个月前（06月22日）
aaa 发布于 1 年前（04月09日）
竺ken 发布于 1 年前（03月23日）
大道如水 发布于 1 年前（02月09日）
竺ken 发布于 1 年前（02月08日）
竺ken 发布于 1 年前（02月08日）
竺ken 发布于 1 年前（02月08日）
