乡村小庙16座(14—29)

发布于 / 乡村小庙 / 0 条评论

  第二批,收录16座。
  
2013-05-29_232157-0.jpg
  横山水库西,袁家村,崇德庙。
  
2013-05-29_232157-1.jpg
  莼湖镇河泊所村陈楼庙。沿海一带,过去叫忠义乡。忠义乡志有载:“忠义神庙,并祀陈斌楼茂郏者二,降渚庙、陈楼庙也;专祀楼茂郏者三,镇东庙、后鸣庙、塘头庙也;祀陈斌而附楼茂郏者一,鸣山庙也。”此为文中所说陈楼庙。
  
2013-05-29_232157-2.jpg
  莼湖镇河泊所村陈楼上庙。与陈楼庙同祀陈斌楼茂郏两公。
  
2013-05-29_232157-3.jpg
  溪口镇六诏村钱王庙,传说唐末吴越王钱缪曾巡视该地,村人设庙纪念。
  
2013-05-29_232157-4.jpg
  莼湖镇,南岙村口的南显庙。
  
2013-05-29_232157-5.jpg
  尚田镇印家坑村西兴庙。
  
2013-05-29_232157-6.jpg
  松岙镇景佑庙,又称祖公祠,俗称安松庙。奉祀宋代殿前司统制祖域,祖为闽人,迁住松岙,饥荒时赈民,活数千人。死后民众奉祀,皇佑二年建庙,建炎四年,宋高宗南逃渡海,传说海上大雾迷住金船,高宗得以逃脱,认为是祖公显灵,遂勅封为文惠侯王,并建庙。后进“十八娘娘殿”,宁波封后神庙现仅此一处。
  
2013-05-29_232157-7.jpg
  锦屏街道城西岙村口西京庙。庙内有《永禁碑记》,是乾隆五十九年正月(1794年)执皇帝“特授浙江宁波府正堂加三级纪录九次、为严查禁草事”所立。碑文详呈县衙向城西岙等村民强迫摊派索取竹木害民之事、经查实“抚宪出示晓谕严行禁草并通行遵照在案……嗣后毋许私砍乌毛等竹”。后滥伐始平,民以聊生。
  
2013-05-29_232157-8.jpg
  莼湖九峰山龙王殿。殿前路下溪中有潭,两块巨岩相夹,龙潭深数米,水清可见底。
  
2013-05-29_232157-9.jpg
  尚田镇鹊岙村响岩庙。供奉庙神田玹(鸣雁村民田姓居多,此该为村祖庙)。康熙三十一年建,道光年间重建,占地655平方米。传说当年奉化书法家毛玉佩在此庙重建时,看到庙门口的别人写的书法,高兴得手舞足蹈,结果不慎在此摔死。
  
2013-05-29_232157-10.jpg
  大堰镇石井村太保庙。村东首,清光绪县志有载,庙神无考。占地441平方米。有戏台,左右两层厢房。
  
2013-05-29_232157-11.jpg
  萧王庙街道汪家村云溪庙。建于清同治元年(公元1862年),1913、1946年两次整修。占地865平方米。有大门、前台亭、后台亭(阅台)和大殿及左右厢房。厢房山墙有城雕、石刻。石柱上有奉化清代书法家毛玉佩所书的对联。庙神无考。
  在新浪微博上发后,有乡人告诉我,这庙祀越国公汪华。查了一下,汪华(公元587年——649年),被徽学大师叶显恩教授称为“古徽州第一伟人”,字国辅,歙州歙县登源人。隋末大乱毅然起兵夺歙、宣、杭、睦、婺、饶六州,保六州免遭兵刃,得割据之实,为政宽宏,政清人和,且尽力调和土著与移民之间矛盾,史称“镇静地方,保境安民”,使六州百姓得以安居乐业,唐官拜歙州都督、越国公。徽州人由衷崇爱这位乡土伟人,其庙宇祭祀、行祠社屋遍布,被尊为徽州地方神或地域神,被奉为“汪公大帝”、“太阳菩萨”。有联赞曰“乱世据六州,保境安民,煌煌功绩重千古;治平朝帝阙,忠君爱国,赫赫英名满神州。”
  
2013-05-29_232157-12.jpg
  尚田镇方门村西祖庙。清中期建,庙神无考。占地782平方米。有戏台、大殿及左右厢房。坐西朝东,庙内雕刻精细丰富。
  
2013-05-29_232157-13.jpg
  莼湖镇马夹岙村马伏波庙,建于清嘉庆十八年(公元1813年)。祀东汉名将马援。有戏台。伏波将军是古代对将军个人能力的一种封号,伏波其命意为降伏波涛,历朝历代中出现多位授予付伏波将军的人物,最著名的伏波将军是东汉光武帝时候的马援。马夹岙村居民多马姓,庙似为纪念本家名人而立。
  
2013-05-29_232157-14.jpg
  西坞街道河头村桑社庙。河头村西南,占地近庙,一大殿西向,大门南向。据载,庙神姓顾,宋皇南渡时,有恩于民。庙门外有一犬舍,祀有一看门狗。桑社乃河头村别称,因古时村之东向山坡遍栽桑柘。
  
2013-05-29_232157-15.jpg
  西坞街道朱山庙,在桑社庙西百米处。地方志载:朱山庙在杨四岙朱山南坡,十月十五祭神。此处应是杨四岙背后的山之北。可能易地而建的。庙中夹有一小寺,名会善禅寺,大门紧闭,不得入。
  

转载原创文章请注明,转载自: 行摄思书 » 乡村小庙16座(14—29)
Not Comment Found