雷音禅寺，现在当地老百姓习惯上叫小西天雷音寺，听这名字，很容易想起《西游记》中的情节。事实上，雷音禅寺所地的那个山，也叫小西天，此山在裘村镇石沿村北，寺院在小西天的山顶。石沿村是位于象山港内的一个小村，附近现在驻扎着许多部队，人称石沿部队，村附近有许多禁令标志。对我们一帮摄影朋友来说，这里风光秀美，但却是一个禁区，轻易不敢拿起相机拍摄，唯恐惹出麻烦。
　
　　在清末的《忠义乡志》中，这座寺院的名字叫灵峰禅院。词条下面是这样记述的：灵峰禅院，小西天山中（县曹志：钱戚庵，县东九十里），初作钱戚庵，明万历十九年（公元1591年）僧道光（苏州人）建。因前有钱戚二隐士结茅，以名。二十三年，有同伴僧八改建，易名灵峰禅院。国初弃置（万历至崇祯时，田一百九十亩六分，山一百五十三亩，塘田一百亩入。国朝遣界后，存田仅十余亩）。乾隆间宝庆寺僧一贤与勤学重兴（置田二十余亩，山三百余亩）。道光二十三年（公元1843年）僧南耀建两厢。光绪十九年(公元1893年)僧续文重建大殿并前堂，以复旧观（本寺志草，田山均本志草）。
　
　　从该记述中看出，此灵峰禅寺，曾经达到相当规模，而且也比较富庶。只是没说啥时候改成雷音禅寺的。现在的雷音禅寺，仅一座低矮的大殿，两边修了一些厢房，前面的土地空着一大块。现任住持发了宏愿，要大兴土木，重现当年的辉煌。三年前，石沿村老年协会将一条土路建到了寺庙所在的山顶，条件是有了，但要达到重现往日辉煌的目标，尚有许多事情要做。
　
　　根据奉化市佛教协会访问到的民间传说，雷音禅寺的传说发生得更早，说唐朝时期有印度僧灵空大师来中国朝拜南海普陀山观音道场，经过此地，闻山中有梵音鸣乐，即入山观之，看到此地形如印度大雷音寺，清山秀丽，林木茂盛；观龙泉细水长流，饮之甘甜，疑同雷音寺三味圣水；忽见释迦如来端坐莲台、金光万道、现化山中，灵空顿急下拜。后即在此结茅驻锡，并称本寺为小西天雷音寺。唐末时期，僧人天峰禅师住此参禅。宋朝庚皇亦曾避政到此，后毁。接下来就是明万历年间，钱、戚二隐士结茅，之后的事情就跟忠义乡志中描述的一样了。
　
　　这些记载和传说中涉及的许多人名地名，目前寺内还有一些古迹可存，如寺东还保留着一块康熙年间的“小西天灵峰庵”石碑一块。寺后有泉水，色如乳小汁，当作圣水也是没有疑问的。更有价值的是，在离寺数里的山腰间，有禅师墓数处，都是清代修建，可以看出当时此寺的不同凡响。我们察看了其中四处，分别是天峰禅师（咸丰六年立）、续文禅师（光绪二十四年），南耀禅师（咸丰六年立）等墓，保存完整。另有一处三穴的墓地，已经被破坏，是勤学大和尚及他的两个弟子，住持福海和福慧之墓。这墓修建得规模宏大，装修考究。三穴墓前三块大石板上分别刻有“菩提妙花”、“果满归西”、“寿山永固”，字体浑厚有力，落款日期为大清嘉庆十六年（公元1811年）。墓前的空地上满是破碎的石构件，还有破碎的陶缸。墓的中间一穴，有一下陷的圆形底座，我们推测，可能是勤学大和尚肉身坐化的大缸在墓内的痕迹，住持福海的墓穴中，还有残存的骨殖。阿弥陀佛，不知道是哪个盗墓贼作的孽！
　
　

　　寺庙全景。
　

　　寺院面北向南，看上去前面山峦重重，其实山下就是象山港海域。
　

　　进寺院的路。
　

　　寺院前面的空地。
　

　　大殿内的佛像。
　

　　这应该是传说中的圣水。
　

　　康熙年间的石碑。
　

　　天峰禅师墓。
　

　　续文禅师墓。
　

　　南耀禅师墓。
　

　　被毁的勤学大和尚及他的两个弟子的墓。
　

　　沿着这条土路，可以驱车从山脚到山顶的寺庙。
　　
　　　【寺庵记之五十九】