下午，有QQ加好友，原来是浙江摄影网的记者不知道从哪里得知我们要办一个影展，找上门来要采访。我问怎么采访，她说电话可以，网上也可以。她给了我一个提纲，我晚上抽空做了问答题。
　　　
　　1．你们与平遥摄影展的渊源以及您所了解的平遥摄影展。
　　
　　奉化锦溪摄影俱乐部是从奉化原先的一个论坛“好摄一族”版块中成长起来的，大多数会员的摄影历史不长。
　
　　奉化的摄影爱好者团体，自从喜爱上摄影之后，对平遥摄影展就一直比较关注。我们平时聚会时经常交流一些关于摄影方面的经验、知识、学习体会等，对外面的交流比较注重的几位会员，将平时了解到的一些国内重要赛事影事的情况向大家作介绍，这包括平遥的、连州的，也包括省内丽水的。在这些摄影展中，对媒体上或者网络上介绍的平遥影展，我们的兴趣最大。
　
　　后来我们参加过几次平遥的影展活动之后，感觉我们最初的想法是对的。平遥影展门槛低，作品多，不同风格不同层次不同形式的作品都可以在这里见到。对初学者是很有好处的。还有，影展期间的平遥很象是一个江湖，平时经常在网上见到的如雷贯耳的大腕可能会对面碰到，名不见经传的小人物也可能在影展上一炮打响。你可以随时进入一个地方与各色人等交流，想退出时也不用跟人打招呼，气氛很好。

　　我知道国内有不少搞评论的，每年都要去平遥，从头到脚一幅不拉地把展览看个遍，为的是了解中国摄影的现状、下一年的走向，为他们的评论补充养份。
　　
　　2．你们去过几次平遥摄影展，包括参展和观摩（介绍印象深刻的几次）。
　　
　　我们这个团队与平遥摄影节发生关系，今年应当是第四年了。这要从我们与国内摄影界的交流说起。
　　当然，与国内摄影界开始真正的交流，是在我们这些爱好者在中国首家实名制博客博联社开博之后。奉化这个在博联社最大的县级团体，活跃的状况也引起了博友们的关注。他们对我们也乐于交流，这也是我们开始向外交流的一个有利条件。
　
　　2007年，博联社首次组织会员在平遥参展。我们中的孙盈独自一人北上平遥参加了这一活动。他在平遥足足住了10天，把平遥影展大大小小的展览看了个遍，当然也结识了许多国内有名的摄影家。回来之后，他给我们看了许多展览的作品，大家觉得获益匪浅。
　
　　当年下半年，丽水摄影节结束后，参加丽水摄影节的胡武功老师来到奉化，与奉化面对面交流。这是我们对外交流的开始。
　
　　2008年，博联社再次组织会员参加平遥摄影节，奉化博友孙盈、冯峰各有一幅作品入选。影展举行时，吕名、竺丰、孙盈三人北上平遥，参加了这次活动。在平遥期间，我们白天看展，晚上听专家讲课，同时，不断与摄影界的朋友们聊天交流，感觉收获很大。
　
　　2009年，博联社决定第三次参加平遥摄影节，锦溪俱乐部精心挑选作品，决定推荐蒋成参加这一年的活动，他的组照《蔺草客》在博联社组织的专家评审时，以较高票数入选。他本人也在我们俱乐部的赞助下，赴平遥参加了这一届的影展。
　　
　　3．您对平遥摄影展的评价（比如，与国内外摄影展的比较，再比如，平遥图片市场的发展前景等）
　
　　前面已经说了，平遥影展的门槛低是一个特色。这个性质决定了它与国内其他摄影节的不同之处。国内其他的摄影节，要么学术性很强，如连州的，曲高和寡；要么功利性很强，如不少地方新近举办的一些摄影节。平遥举办摄影节的目的不是为了摄影事业，它要是的发展旅游，但是他的功利性不是那么直接。唯其门槛低，所以会吸引更多的人参加，特别是中国庞大的初学者爱好者队伍，这对于它来说是求之不得的。所以每年总会有一些新人参加，而且几年之内这批新人中间总会有一些人要去这个地方办一次展览，所以，回头客很多。同时，平遥为了提升它的档次，他们也要在影展期间举办一些学术性强的研讨活动，也要引进一些比较专业的展览，这两年还注重一些新锐媒体的参与，为摄影院系学生开辟场地，这些都是多元化的办展思路。平遥的影展，虽然看上去像一个大杂烩，但对各个方面的人来说都会有吸引力。许多人骂尽管骂，但还是乐此不疲地参加。
　
　　国内的图片市场，由于版权意识不强，产权保护不力，个人认为短期内难以形成气候。现有的价格较高的都是一些历史性的老照片。所以，平遥影展想在图片市场中有所作为，个人认为是比较难的。
　　
　　4．您认为浙江摄影在平遥摄影展上能算有一席之地吗，为什么浙江摄影人参展的不多，您觉得浙江摄影人是怎样看待平遥摄影节的
　
　　浙江的摄影人参加平遥影展的人不多，我们过去几年有体会。除了一些学校的学生在那里参展外，有名的摄影家很少。2008年张望的一个展览，在平遥引起了很好的反响，还得了一个奖，说明浙江的高端人才还是有的，只不过是没有参加而已。从体制内看，主要是浙江本身有一个丽水摄影节，浙江体制内的摄影人可能既有不屑参加的因素，同时也有保住自己地盘的初衷。个人认为，在平遥影展的地盘，你想有就可以有，你不想去，自然就没有了。
　　
　　5、关于你们个展，我不是非常了解，但对主题非常有兴趣，你能给我做些介绍吗？
　　
　　我们这次参加平遥影展的作品，是以奉化锦溪摄影部、博联社奉化博友会的名义集体展出的，展览的名字叫“溪口•前世今生”。展览通过7个专题反映溪口。《梦中的风景》描述了溪口的自然地理风貌；《佛踪》表现了作为弥勒道场的雪窦寺神秘的一面，《旧梦寻踪》以个人情绪化的手法，将蒋介石在溪口留下的老照片、蒋经国在1949年的日记摘要，及这些场景的实景结合一起的一组作品。《血脉》是一位奉化籍的台湾老后回乡探亲的情景。《角色》是记录溪口蒋氏模仿秀演员在溪口街头与游客互动，他的生活场景，以及与作者本人的角色互换的一组作品，既有记录的性质，也有观念的成分。《最后的黄埔老兵》记录了现在还在世的奉化最后10位黄埔老兵的现状。《溪口的日子》则是对当下的溪口人及游客在溪口活动的片断的摘取。这些照片可能反映不了溪口的全貌，但从不同方位不同层面反映了溪口这个在近百年历史中，曾经有过的曲折历程和眼下的现状。
　　
　　6、拍摄这组摄影作品的故事。
　　
　　《角色》那组作品是由孙盈个人创作的。他在近四五年时间内，在溪口采风时，对溪口街头蒋介石模仿秀的四个人物，拍摄了大量的素材。在拍摄过程中，他逐渐与其中的一位成了朋友。了解了许多不为外人注意的细节。对外人来说，这些街头秀者扮演蒋介石主要是为了赚钱，这事情一般人不屑于做。游客喜欢与他们合影，但从心里可能看不起他们。当地的管理机构，一方面迫于上面的政治压力，另一方面也迫于在台湾的蒋家人的压力，对这些演员的生存空间也是一压再压。当地的一些人为了抢占地盘，也对这些演员施于压力甚至暴力。所以，这些人表面看赚钱很容易，但是生存的空间也是非常有限。正是由于这些情况的存在，引起了孙盈关于领袖、平民、历史，现实等不同时空不同人物的角色错位的感觉，因此拍摄编辑了这么一组关于《角色》的专题。
　　
　　《血脉》那组是孙盈和夏亦蓟合作拍摄的。这位回乡探亲的老人与他们俩的亲戚有关系，因此，他们有条件在整个探亲的日子里追踪拍摄。在拍摄这组照片的过程中，他们俩常说会突然出现一些意料不到的镜头。有时候，准备不足，镜头拍虚了，但是那场景仍然会给人强烈的感觉。这个感觉就是，尽管台湾与大陆数十年隔断，但是亲情隔不断，血脉隔不断。
　　
　　黄埔老兵是竺丰历时数月在城里、乡下寻访拍摄的。这些老人现在都已经进入风烛残年。当年，他们都是在为抵抗日本人入侵，投笔从戎参加抗战，曾被誉为民族英雄。但在1949之后，几乎都遭受了长达三十多年的非人待遇。寻访中，感受最强烈的是，经历了那么多年的苦难后，他们中的大多数人，还是笑对人生、乐观豁达，仿佛回忆的不是自己的事情。第二个令人感动的是，好多人目前的举动，仍值得我们汗颜。其中一位劳动了一辈子的老人，早在十多年前就立下遗嘱，将自己的遗体捐献给国家作医学实验。还有一位老人，目前是离休干部，但是在平反之后的30多年中，他把自己的离休工资全部用于教孩子学习书画，自己连一件象样的衣服，一顶完好的帽子都没有。每个老人都是一本书，一本教材，可惜的是，采访工作做晚了，由于年事已高，好多老人已经讲不清楚自己的经历，表达不了自己想说的意思。