裘村镇辖下有个很有名的村子，叫曹村。曹村的村民不姓曹，而是姓庄。村名因村中的一座曹王庙而得之。据记载，曹王庙的神主曹王，名彬，字国华，生于931年，年轻时辅佐赵匡胤打天下，战契丹，灭南唐，平西蜀，定吴越，战功显赫，威名远播，成为赵宋皇朝第一位大元帅。江浙沪一带，有许多地方建有曹王庙，纪念这位先人。 　 　　清光绪《忠义乡志•村族》记载：“曹村，后杨山麓，一作曹溪，袭自姑苏，曹浦归地，因名曹村。”《曹溪庄氏家谱》记载，该村的始祖为银青光禄大夫翊忠，字良臣，于唐僖宗时因避黄巢之乱，从姑苏曹浦渡船至奉化，仍名其里…

　　　　 　　数年前，我在前一个单位工作时，单位有数位同事被派往锦屏街道的西溪村，担任农村工作指导员。因此，与村里的几位领导相熟，他们得知我喜欢拍照，曾数次邀请我去看一下村里的西山护国禅寺。有一次，还曾经带了一张充满诱惑的建设规模图。我看了心中颇不以为然，一个村子，何必要修一个如此奢华的寺院？再说，这么一个小地方，护的什么国？况且当年也没有经过政府登记，属于非法场所，因此一直没去。 　　 　　去年底，到现在这个新单位上班时，看到辖内宗教场所的名单中，西山护国禅寺豁然在列。问同事，知道刚批下不久。今年春天的一天，特意…

　 　　六年前，无意中拍下了一张雪窦寺大佛建设前的寺院全景照。六年过去，站在同一个地方，同一个角度看，变化还是挺大的。 　 　　２００６年８月６日。 　 　　２０１２年１０月４日。 　

　　说遥拍，是因为今年我只带了富士F11，在现场，只能远远地拍。 　 　　在我的座位上拍的照片，座位离舞台太远了，大屏幕上这么大的领导，远远看过去，人在哪个位置得找半天。 　 　　坐了十分钟，我离开座位，走到舞台旁边，这个角度不错，可惜还是拍不到什么。 　 　　跑到旁边的方丈殿，发现二楼会议室的窗口倒是个不错的角度，可以看到全景。 　 　　这么好的位置，早让文化节微博部的吕部长占了。 　　 　　领导讲话结束，演出正式开始，今年的灯光真暗。 　　 　　在方丈殿喝了一会儿茶，又下去现场看，这是离舞台最近的一张。 　 　…

　 　　9月19日，2012中国（奉化）雪窦山弥勒文化节，对，官方名字就是这么叫的，又要拉开帷幕了。 　 　　大佛安座之后，原来说文化节办一二届之后，隔年办节，结果因为各种原因，欲罢不能，接连办到了今年的第五届。自2008年开始的第一届，我都上山看了，头三届是局外人，光看热闹，不必入脑。去年那届已经意识到这个节会与我的职业有关，但观看的意阑已淡，头天彩排的时候看了一半，提前溜了，第二天正式开幕的时候，比头天看彩排时还短，不到一半就跑出来了。 　 　　今年，按说是完全与我有关了。但是前段时间，工作上碰到了大麻烦，自己…

　　 　　8月10日，去五台山，参加今年弥勒文化节的主题活动“五灯会元”的首站请灯活动。“五灯会元”本是一本禅宗典籍，由僧人普济法师编撰而成。弥勒文化节借用此名，将象征慈悲智愿行的五大名山慧灯请到雪窦山供奉，乃是新创意。 　 　　我只是随着雪窦寺的请灯队伍参加了活动，糊里糊涂拍了一些照片。 　 　　10日下午4点多到达五台山远景区入口，五年前我曾经来过，当时还没有这个。听说是今年新投入使用的。现在全国的景区全一个德性。 　 　　我们请灯的地方是黛螺顶。在半山腰上，高度400米，如果步行，需登1080个台阶。 　 　…

　 　　从城区驱车去白杜，经过河头村时，在公路旁边可以看到已经停产多年的水泥厂。慈航禅寺就在这水泥厂北面300米处的田野中。寺院的南面，是前些年新开的甬新河，东南面有甬温高速铁路穿过。寺院周围都是农田。从远处看过去，一大片绿油油的稻田中，几排明黄色的寺院建筑特别耀眼，从面往北看，门前蓝荧荧的江水，更为这个寺院增添了一丝明快的色彩。 　 　　寺院山门未建，目前的主体建筑是位于土地寺院中心的圆通宝殿。圆通宝殿为五开间的两层建筑，上层为佛殿，下层为斋堂。殿两侧各有钟鼓二楼，并各有两条加顶的天桥通往左右厢房。宝殿两边各有一…

　　 　　松岙菩提庵位于松岙五百岙村东北的半山腰上，这是一座奉化最东部的寺院，我开车过去花了整整一个小时。 　　 　　菩提庵住持慧宏师太上个月与我一起去陕西考察，路上给我讲了不少有关她自己的故事。她说自已是鄞州人，家人有念佛吃素传统，受奶奶影响，她自14岁起吃长素，立志事佛。1980年代初，佛教开始复兴时，她放弃了在工厂工作的机会，报名参加了省佛协组织的第一批佛教徒的学习，到杭州灵隐寺半工半读，学佛四年。回来后，几经周折，最后落脚于松岙菩提庵，一晃就20多年过去了。菩提庵也由她刚来时一个小山门、仅一个50多平方米的…

　　　 　　杭州有个净慈寺，名气仅次于灵隐寺。奉化也有个净慈寺，深藏在溪口跸驻片的桕坑村北，与村隔一道山。 　　 　　据资料记载，这座净慈寺始建于唐乾符六年(879年)，初名仁王院，至今已有1100多年的历史。宋治平二年（公元1065年），改净慈院，明洪武初改称寺。清末曾大修。1947年又重修，重整寺容。文革期间寺庙成为工厂。1980年复寺，数年后，寺容初现。现寺内有房舍百余间，总占地约有45亩。在奉化，是最早对外开放的六个寺院之一，也是目前市内占地比较广，建筑规模比较大的寺院之一。 　　 　　从江拔线公路往西拐，…

　 　　法华讲寺在溪口新建村周坑岙自然村里面的山谷中。寺周翠竹环绕，寺前一口碧潭，环境非常幽静。2007年，我曾作《周坑岙和法华寺》一文，讲述了这座寺院的有关情况。周坑岙这一片山林，是蒋介石的祖产。蒋介石年少时常在此玩耍，曾因顽皮跌破额头。抗战胜利后第二年，即1947年的清明时节，蒋宋夫妇从南京回故乡祭祖，在溪口停留10天。4月4日中午，蒋宋偕家人到当时叫法华庵的此地拜佛游玩，采野菜，吃了一顿中饭。 　 　　日前，我再次来到此寺，看到与5年前比，寺院多了半排厢房，但环境整理得还比较干净。寺院总体上有两个平台，后部平…

　 　　安岩禅寺在尚田镇葛岙片的安岩村。安岩村是一座位于半山腰的小山村，安岩禅寺坐落于距安岩村里许的山谷中。2009年5月，我第一次来时，山谷中正大兴土木。前几天再去，建设还在进行。 　 　　据清代编纂的《四明谈助》记载：安岩山，奉西南三十里，来自四明山。有二岩横跨涧上。中有大龟，广三尺许，每出入，风雨随之。后死，壳留四明院中。安岩禅寺，汉乾祐二年（949）僧清耸建，名“四明院”。宋天圣中（1023～1032），徙入山。庆历间（1041～1048）.改“安岩法华院”，今为寺。有亭曰“揽秀”。 　 　　如此看来，安岩…

　 　　尚田观音寺坐落在尚田镇的居民区内。2007年夏天，我与同学在镇子的街巷乱转，意外到过这个小寺庙。当年拍摄的照片因为硬盘遭毁，只剩下为数不多的几张。印象中，寺里有一间昏暗的佛殿，里面放置着一座千手观音像。寺院门口的小巷只能容人通行。寺庙似乎也没有多少香火，我当时怀疑这儿可能只是一座信佛信众的临时拜佛场所。 　 　　后来在名单上看到了这座寺院的名字，原来也是合法登记的场所。前两天路过尚田，想进去看一下。同事们也有好多年没来了，想不起应该从那个地方进去。我们从镇西的公路上慢慢开过，到镇中部的时候，我一转眼，看到路…

　　 　　说起灵隐寺，对于国人来讲，差不多是如雷贯耳。大家都知道，灵隐寺在杭州，是游客到杭州旅游的必去之地。29年前我上大学，报到之后第二天，就跑到灵隐寺去了。在那里，头一回看到了寺院的样子，头回见到必须仰起头来才能瞻仰的高大威仪的佛像。可以说，一进灵隐寺的门，对佛的敬畏之心就油然而生。 　 　　在奉化，大雷山脚下的小山村万竹，也有一个灵隐禅寺。寺院坐落在南溪往万竹的公路边。以前路过此寺，从没见大门敞开过。如今寺院跑多了，我知道寺院的山门一般情况下是不开的，不过只要寺中有人，必定有一个偏门是开着的。果然，星期天下午…

　 　　大雷山脚下的岩头村，在奉化可是鼎鼎大名的名村。近代史上，这个村由于出了蒋介石的原配夫人而闻名。其实这个村出的名人不止毛福梅这一个。岩头村出名人也不是偶然的，岩头村毛姓居民自唐末卜居此地后，自古以来就喜读诗书，文人辈出。住在溪口的蒋介石，年少时进入大山，在该村晚清秀才毛思诚开设的学馆上学，就是明证。在蒋介石的成长过程中，岩头村至少起了启蒙的作用。 　 　　借助名人效应，岩头村近些年开始开发古村旅游，同期，在岩头村村西的山坡上，有个寺院也开始慢慢扩建。我第一次看到它的样子是2005年，以后在此路过，多远远看看，…

　 　　大慈禅寺是目前春夫最新，也是最具特色的寺院之一。有关这座寺院的历史，他们自己的网站上有很权威的诠释： 　 　　大慈禅寺位于祖国东海之滨浙江省宁波市溪口镇北，雪窦山之东南山麓，与蒋氏故里毗邻，山有九重气象，水至九曲逥環。群峰拥碧呈弥勒法象示现凡塵，绿水生烟化法雨慈云流漫人间。寺靠山体，乃大自然造化，形如大肚弥勒菩萨，栩栩如生。坐北朝南，依山傍镇，静雅清幽，鸟语花香，妙涤心尘，禅境天成，实在天生莲花托宝刹，地造方舟供梵心。 　 　　法不孤起，遇缘则兴，感应道交，不可思议。如今国力强盛，四宇和风，宗教政策深入人心…

　　 　　崇福院之名，来自于现在城区的岳林禅寺。史载，南北朝时南梁大同二年（公元536年），崇福院于唐武宗的会昌年间（公元841—846年）“法难”时被毁。唐宣宗即位后又倡佛教，大中二年（848年）得以重建，改称“岳林寺”。五代十国时期的后梁年间，岳林寺出了个布袋和尚，被后人认为是弥勒佛化身，寺院也因此声名远扬，在佛教史上有了重要地位，“崇福院”这曾用名也一直被传了下来。 　 　　现在的崇福院改建在距城区数十里之遥的斑竹境内葛竹村附近。葛竹村是蒋介石母亲王采玉的老家。蒋母王采玉出生于清同治二年(公元1863年)，初…

　 　　佛教场所登记册上，载明长生禅寺的地址在岳林街道勤丰村。几年前，我在勤丰村角角落落都转遍了，可印象中并没有这么一座寺庙的记忆。到村里拦住几个路人，开头问到的都是外地来的，说不知道，后来，终于问到了一个在洗衣的大妈，用手一指东南方向，说在村外，麻厂村那边——原来，这长生禅寺的地是勤丰村的，可位置离勤丰村好几里呢。 　 　　从金钟路拐入到麻厂村的公路，快到麻厂村时，有一个三岔路口，左拐，经过一片厂房，终于在田野中，看到了一片黄墙。远远望去，如果不是黄墙，感觉那儿就是一片民房。从小路走近寺院，看到不远处有一个老僧正…

　 　　南山禅寺，顾名思义，在奉化的南山上。奉化的南山，过去也叫奉化山，有说是因县名得山名，也有说是因山名得县名，我查了许多资料，无法确认哪个说法是对的。不过，不管怎么说，这南山对于奉化来说，都是一座很重要的山。 　 　　奉化城区周边的山，或源于天台山脉，或自于四明山脉，就这南山，是一座孤零零的突起。《嘉靖宁波府志》记载，“奉化山……特起，周围三十里。四面皆异名：东为栲栳山，西为龙潭山，南为吴郎山，北为南山。〈元史〉载奉化州山石裂，即此山也。”可见这山规模不小，在城区东南方向，算是一庞然大物了。 　 　　也许是因为…

　 　　叫普济的寺院也不少，其中最有名在普陀山。奉化的普济寺，则在锦屏街道的西溪村。说它在西溪，其实已经到了尚田地界。我们是在尚田镇北面，与镇区一江之隔的工业区中找到这个寺院的。 　 　　普济禅寺坐北朝南。山门殿与天王殿堂合一，而且这一殿只有前门，后面是开放式的。这一格局我已经工其他地方见过好几次了。天王殿后是院子，再往后就是大雄宝殿。东西两边有厢房。其中东边这一排厢房中，有几间是木结构老建筑，看上去有些年头了。东厢房后面还有一排房子，两排房子间隔很紧，通道成弄堂状。后面这一排有几间是厨房，其他的多堆放着柴草等杂物…

　 　　全国各地叫大觉的寺院非常多，而且有许多是名寺古刹。可奉化的这个大觉禅寺，却是个小得不能再小的寺院。 　 　　在奉化三江之一的东江下游，流经方桥处，有个陡门桥村，村因桥而得名，桥对岸就是鄞州区的茅山。桥两头的村名交往频繁，因此陡门桥村的市面曾经很好。只是因为现在村里人向城镇聚居，附近居民不多了，现在的店面只剩下为数不多的几间。 　 　　在村南头的小河边，有一所不大的黄墙建筑，一层平房。如果不是佛家独有的黄墙，你根本看不出这是一个寺院。 　 　　寺院正门一般不常开，进寺院得通过村里的一道弄堂进去。我们绕过一排民…