万竹灵隐禅寺

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  说起灵隐寺,对于国人来讲,差不多是如雷贯耳。大家都知道,灵隐寺在杭州,是游客到杭州旅游的必去之地。29年前我上大学,报到之后第二天,就跑到灵隐寺去了。在那里,头一回看到了寺院的样子,头回见到必须仰起头来才能瞻仰的高大威仪的佛像。可以说,一进灵隐寺的门,对佛的敬畏之心就油然而生。
 
  在奉化,大雷山脚下的小山村万竹,也有一个灵隐禅寺。寺院坐落在南溪往万竹的公路边。以前路过此寺,从没见大门敞开过。如今寺院跑多了,我知道寺院的山门一般情况下是不开的,不过只要寺中有人,必定有一个偏门是开着的。果然,星期天下午,再次路过此寺,停好车子,我们毫不费力就在大门东边不远处找到了一个虚掩着的门。
 
  寺院的两个门均向南。进入寺院,见右边有一座佛殿,单层平屋,向西而建,在绿树掩映中,朱漆柱子鲜艳得耀眼。殿旁一窗上嵌一寿字。进殿一瞧,里面的布置却与众不同,西方三圣在大殿的北面立着——佛像倒是朝南了,可不在大殿的中轴上。殿内设有许多蒲座,我看门口的山门旁边挂着的两块牌子中,除了一块书灵隐禅寺的,另一块书“知恩念佛堂”,看来这个地方就是念佛堂了。
 
  在大殿北侧有一小院,里面有平房一幢。听到里面有人声传出,进去一瞧,一屋内有两僧人正相谈甚欢。我问他们中谁是住持?年轻的指着年长的说他就是,年长的说他也不是,住持在邻县还有一寺院,长期不在此住,这里只有他常住。问年轻的那个,年轻的说他今天才来此处。
 
  两位和尚带我在寺院内转。在这大殿西北,向南的有一看上去比较新的两层楼房,年长的说那是观音殿。观音殿前有一池,池上有一塔,看上去形态怪异,有点像幼儿园小朋友玩的积木。年长的和尚说那是舍利塔。我问是谁的舍利,答说没有的,只是塔的名字叫舍利而已。
 
  观音殿内供奉一玉雕的千手观音像,手形全是弯曲向上,这造型也不多见。我观察了一下,观音像似乎是用整块石材雕琢而成,基座也是整块石材。我不知道这是什么玉石,应该比较珍贵吧。
 
  再转出来,我问这里只有这两个大殿?年长的说还有,刚才看过的三圣殿后面还有一个大雄宝殿。于是再转回到刚才见过的念佛堂后,果然,曲径通幽处,后面藏着一个大殿。大雄宝殿内的佛祖脸型清瘦,跟平日见到的又不同。年长的和尚说,他已经准备了新的佛像,本打算更换一下,可当地的信众不同意,只得暂时作罢。
 
  在这里一转,我看出了端倪,原来这寺院是分两个阶段建的,这里的念佛堂和大雄宝殿连旁边的小院是最早的,观音殿是后建的。观音殿前还有一片空地,不知道他们下一步会在这儿折腾出什么样子来。
 
  问起这灵隐禅寺的来历,年长的和尚说时间不长,不足百年。我看大雄宝殿前面的一块功德碑上落款的日期是1999年,重建的时间也就十多年。回来之后在网上百度,只查到了一条内容,是市文化馆写的关于奉化水蜜桃的,上有这样的表述:“据《奉化市志》记载,公元1883年,溪口镇三十六湾园艺匠张银崇,把当时称为果中极品的上海龙华水蜜桃桃种引入到家乡试种,后又与万竹灵隐寺的一位僧人合作,在该寺东面的一座小山丘,培育出了奉化玉露水蜜桃……”,我翻开《奉化市志》关于“玉露水蜜桃”的条款,水蜜桃引入与培育的表述与该文一致,但没有发现有万竹灵隐寺的那个情节。手头的资料无法印证此内容,暂存疑。如果从此说,寺院的历史应该不止百年,灵隐禅寺的功德也不仅仅在佛教上了。
 
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  山门。
 
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  首先见到的念佛堂。
 
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  佛堂内的佛像。
 
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  念佛堂上的寿字,旁边有一小院。
 
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  观音殿和舍利塔。
 
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  玉石雕成的观音像。
 
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  念佛堂后的大雄宝殿。
 
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  大雄宝殿内的佛像。
 
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  碰到的两位僧人。年长的说来自上海,年轻的说那天刚到此寺。
 
  【寺庵记之三十四】

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    现在的主持应该是上虞光孝寺的妙慧法师吧!妙慧法师是位学修合一的僧人,值得亲近。

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    有点胡说了,佛像怎可能清瘦,观音菩萨手臂弯曲也很正常啊,难道作者的手臂不会打弯吗?

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    阿弥陀佛,菩萨保佑!