尚桥法海寺

　　　
　　法海寺位于尚桥茶场一角的山谷中。沿着一条不宽的水泥路进入寺院所在处，豁然可见一平台。寺背山面南，所在处，巨木森森，恍若仙境，环境实在宜人。只是现在的寺院只有一殿，厢房也只建了一边，没有围墙，没有山门，殿前平台地面不整，与所在地的风景有点不相称。
　　
　　这个寺院，其实我早在1996年时就曾经来过。当时，这座寺院由一茶场职工筹建，因未经批准登记，在省里组织的一个行动中被取缔。我来时，简陋的大殿已经被毁大半。那个职工正在倒塌了的殿内转悠。看到这里的环境，我直觉在这个地方建个寺院其实是不错的，可惜当时的政策不允许。
　　
　　一晃十多年过去，最近这几年，尚桥茶场这个曾经比较偏僻的地方，因为有甬台温高速铁路直穿而过，而且建了一个火车站，眼看着一天比一天热闹起来。前年夏天，我独自一人驱车沿着火车站前的公路转悠，看到路边有个指示牌，上写“法海寺”，不禁想起了10多年前的事情，于是开车进去察看。
　　
　　钻过铁路下的桥洞，穿过茶叶地中一条不宽的土路，终于在一座山的背后，见到了寺院。看到寺前的那片林子，我断定这是我当年曾经来过的地方，但寺院的布局又似乎不是我记忆中的模样。在寺内碰到一位僧人，向他打听，他说自己新来不久，只听说当年这里确实有寺被拆过，至于具体的位置和模样，并不清楚，而且听说当初建寺的那个茶场职工，已经去世。
　
　　最近这次去，发现寺院里面的情况跟我两年前去时没什么大的变化。只是通往寺院的那条土路硬化成水泥路了。
　　　
　　回来后，查阅新印行的《西坞镇志》，发现对这寺院也有篇幅不短的描述，我句读了一下，内容如下：
　　
　　法海寺，在福泉山南麓。元至元间，无尽灯禅师初构精舍，曰“福泉院”，郡邑志皆然也。迨明宣德时，用刚软国师褒劝善士王与一舍山創寺。是时道风渐著，名震枫宸。宣宗诏入大内问道，及辞归。上给帑金装脱沙大佛并罗汉诸像，遣宦官护师还里，因赐额法海禅寺。崇祯间僧妙行重修。清嘉道间，住持僧兴山重修殿宇，今寺中有其遗像。
　　
　　按：兴山系北京籍，於隆时武状元，曾领兵讨伐白莲教，几濒于危，一目受伤，从此披剃为僧。初主杭州崇福寺，嘉道间延主法海寺。
　　
　　法海寺志云：王与一，号天与，本邑汇川人。元至元间舍山于无尽灯公，结苑庵者，其高祖也。至明永乐末，用刚软公欲广建梵宇，劝与一更益寺基，与一辗然笑曰：惟师所欲，子弟必无吝色。遂于明宣德初大兴土木，因而刹竿晃耀。顿成宝坊。
　　
　　按：用刚软禅师，鄞陆氏子，住法海寺。宣宗朝曾内召，相传乘赤云而去，白云而还，历有神异。故今有赤云窝、白云窝精舍。莲池大师以其法语，选列禅关策进。复有狮子图颂十二首行世。余详法海寺志。
　　
　　按：王氏传记云：“先朝开山福泉庵，汇川檀越王氏布施基址。今朝宣德二年改造本寺，赐名法海。旧谱遗传，每年出榖十石，付住持买香烛供奉佛租。万古不易。永为立记。宣德二年季春三月　日，天与书刻于板。”观此不满六十言，详备朴厚，则檀护之真切可知。
　　
　　镇志还收录了几首古人咏此寺的诗：
　　
　　明葛世振过法海寺诗
　　
　　爱此精蓝挹万峰
　　溪行十里拨蒙茸
　　昙花细细滩声急
　　祗树葱葱山影重
　　衣冷半因空翠湿
　　径迷多为白云封
　　醍醐渴饮非尘鞅
　　不及香巌听法龙
　　
　　明舒瑛咏法海寺诗
　　
　　福泉山里寺
　　拉客几重游
　　石古苔痕滑
　　云深竹径幽
　　青山仍旧色
　　远水出新流
　　莫问蓬莱岛
　　凄真此地优
　　
　　
　　清康熙初，以住持失人，几废缁白。敦请自牧和尚中兴法海，建天王殿并方丈两廊，實其远孙国佐之力居多焉。
　　
　　镇志只记载到清朝，此寺后来怎么被毁的，没细说。1949年后的命运，不说也知道。2006年，此寺重新登记。算起来，此寺的历史也只有700来年，不算太长。倒是用刚软这个禅师及其留下来的民间传说，挺有意思的。
　　　
　

　　2010年9月4日，我去法福寺时，经过茶场的是一条土路。
　

　　现在改成水泥路了。
　

　　我对寺院十多年的记忆，就是被这片树林唤起的。
　

　　两年前拍到的唯一一座三圣殿。
　

　　现在还是一座殿，殿前的院子也还是老样子。
　

　　这差不多是现在的全景了。
　

　　大殿内景。
　

　　在现大殿南面发现一排小平房。
　

　　小平房内，居然放置着佛像。后来听寺内僧人说，1996年寺院被拆后，那个茶场职工将原大殿内的佛像转移到这排平房中供奉。新殿建好后，这里也逐渐成了危房，废弃了。
　
　　我两年前去的那天，真是个好天，再放上几张：
　

　

　

　

　　谷歌地球上的寺院布局。
　
　　【寺庵记之二十一】