读妖猫传

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看了一本小说《妖猫传之沙门空海大唐鬼宴》。以前看到这样题目的小说,一般不会去翻,因为早过了看志怪、灵异的年龄了。这书是朋友介绍,还说拍了电影,试着从第一册看起,没想到厚厚四本,每天看一点,花半个多月光景,竟然也看完了。

看头半本的时候,还是在当灵异小说看,以为里面的人物都是虚构的。看着看着,白居易、柳宗元、刘禹锡等都出来了,感觉奇怪,网上一搜索,敢情这空海在历史上确有其人,而且真是从日本来大唐取经学习的留学生,是日本密教的开山人。作者对大唐这段历史的了解远远超出我的想象,如此想来,这故事的背景,大体也是存在的。

小说的主线肯定荒诞不经。唐玄宗和杨贵妃的悲剧故事好多人了解大概,但绝不会出现将杨贵妃封存起来,日后再待复活的情况。因此,啥妖猫啊、麦田怪事啊,泥俑啊,都是作者编出来的。空海后面跟着一个儒生橘逸势,还有跟班大猴,故事演绎起来很有喜感,跟看日本动画片一样毫无违和感。不过故事逻辑慎密,情节跌宕,有些语句重复了再重复,却一点不感到罗嗦,真是佩服作者讲故事的功夫。

故事放在大唐末年动荡的大背景下,以一条虚构的主线串连,将历史大背景得到真实表现,以致于我这个唐史盲,第一次感觉当年朝政荒唐如睹,也第一次领略当年长安繁华如斯:万国来朝,商贾云集,外国人可以通过考试在朝中当官,当年咱这大唐,是个有着充分文化自信、制度自信的的国度啊。

我的印象中,李白、白居易,柳宗元、刘禹锡都是文人诗家,虽然他们也当官,当官也清高廉洁,但并不知道他们还想着改革朝政,为民造福的那一面。也许作者从自己理解的角度美化了他们,但作者笔下的这些文人们也跟其他人物一样,不再是中国文学笔中那些高大全的形象,读来也颇觉意外。

作者对佛教的研究也十分精到。虽然他写了好多神怪咒术的情节,但总体上看,对佛教的教义的描述十分到位。没有接触过佛教教义的,完全可以通过他的小说,了解佛教的最基本的核心要义。

整本小说,主要是为了拔高空海而作,因此到最后一部分,高僧替他灌顶,及至他短时间内得到真传,情节显得有些仓促。但这也符合读者的口味,前面大篇幅的除恶降摩的故事讲完了,谁会去关心他怎么修行呢?

第一次看梦枕獏的小说,感觉尚可,以后再看下他最有名的代表作《阴阳师》,这《妖猫传》的电影刚刚去年12月上映,等啥时候网上有资源了,也找出来看下,看看与小说有什么不一样的地方。

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