读妖猫传

看了一本小说《妖猫传之沙门空海大唐鬼宴》。以前看到这样题目的小说，一般不会去翻，因为早过了看志怪、灵异的年龄了。这书是朋友介绍，还说拍了电影，试着从第一册看起，没想到厚厚四本，每天看一点，花半个多月光景，竟然也看完了。

看头半本的时候，还是在当灵异小说看，以为里面的人物都是虚构的。看着看着，白居易、柳宗元、刘禹锡等都出来了，感觉奇怪，网上一搜索，敢情这空海在历史上确有其人，而且真是从日本来大唐取经学习的留学生，是日本密教的开山人。作者对大唐这段历史的了解远远超出我的想象，如此想来，这故事的背景，大体也是存在的。

小说的主线肯定荒诞不经。唐玄宗和杨贵妃的悲剧故事好多人了解大概，但绝不会出现将杨贵妃封存起来，日后再待复活的情况。因此，啥妖猫啊、麦田怪事啊，泥俑啊，都是作者编出来的。空海后面跟着一个儒生橘逸势，还有跟班大猴，故事演绎起来很有喜感，跟看日本动画片一样毫无违和感。不过故事逻辑慎密，情节跌宕，有些语句重复了再重复，却一点不感到罗嗦，真是佩服作者讲故事的功夫。

故事放在大唐末年动荡的大背景下，以一条虚构的主线串连，将历史大背景得到真实表现，以致于我这个唐史盲，第一次感觉当年朝政荒唐如睹，也第一次领略当年长安繁华如斯：万国来朝，商贾云集，外国人可以通过考试在朝中当官，当年咱这大唐，是个有着充分文化自信、制度自信的的国度啊。

我的印象中，李白、白居易，柳宗元、刘禹锡都是文人诗家，虽然他们也当官，当官也清高廉洁，但并不知道他们还想着改革朝政，为民造福的那一面。也许作者从自己理解的角度美化了他们，但作者笔下的这些文人们也跟其他人物一样，不再是中国文学笔中那些高大全的形象，读来也颇觉意外。

作者对佛教的研究也十分精到。虽然他写了好多神怪咒术的情节，但总体上看，对佛教的教义的描述十分到位。没有接触过佛教教义的，完全可以通过他的小说，了解佛教的最基本的核心要义。

整本小说，主要是为了拔高空海而作，因此到最后一部分，高僧替他灌顶，及至他短时间内得到真传，情节显得有些仓促。但这也符合读者的口味，前面大篇幅的除恶降摩的故事讲完了，谁会去关心他怎么修行呢？

第一次看梦枕獏的小说，感觉尚可，以后再看下他最有名的代表作《阴阳师》，这《妖猫传》的电影刚刚去年12月上映，等啥时候网上有资源了，也找出来看下，看看与小说有什么不一样的地方。