1月底的一天，跟几个博友一起，游荡到奉化莼湖镇的吴家埠村，信步进入村边的降渚庙采风。过去农村许多寺庙都要在元宵节期间举办庙会，奉化最有名的“三个半庙会”中的那半个庙会就是这个降渚庙办的。旧俗，举办庙会的寺庙，都是在农历正月十三中午上灯，下午开场演戏，老话叫做“灯头戏”。这戏一直要唱到正月十八晚上收灯关戏，整整六天六夜。不过这降渚庙规定只做五天六夜，故称“半个灯头”庙会。可见这庙过去曾经声名显赫。
　
　　据庙中的一块碑刻记载，这庙是为纪念抗倭精英楼陈两公之功而建，至于楼两公到底是谁，我到今天还没弄清楚。庙始建于清嘉庆初年，距今有200年左右的历史。文革期间，由于众所周知的原因，曾经办过厂，当过养殖场，毁损严重。近些年经过村人努力，里外修缮一新，雕梁画栋，戏台高筑，看上去颇具古风。我三四年前曾经来过一次，对戏台上方“歌舞处”三字印象深刻。这次又在庙内四处转悠，很想发现些新的东西。
　　

　
　　庙里静悄悄的，有一人在辟篾编竹器，另有一老人在庙堂中呆坐着晒太阳。我们转了一圈，上前跟呆坐的老人说话，问他多大年纪了。老人说，过了年就85了，再20天就是我的生日。
　
　　细一打听，这老人颇有些传奇色彩。
　

　
　　老人说他叫虞福赓，是北仑柴桥人，在这庙里已经住了26年。老人1950年当兵，在解放军21军61师服役。这支部队是渡江战役和解放浙江大部的主力部队，解放后在宁波驻扎过较长时间，担负东南沿海的海防任务。老人在部队里管理军用仓库，打舟山时，曾撑着竹排送部队过海，不过没有参战。1952年快过年时，他转业回到柴桥家里。
　
　　1959年，老人参加了赴宁夏支边大军。老人说，当时政府宣传说，宁夏是天堂。老人一家人动身去宁夏落户前，曾想把这里的房子卖了。公社书记跟他说，你人去好了，房子留着别卖。你是部队转业的，知道国家政策，宁夏真要是天堂，他们自己不晓得享福，让你宁波人享福去？这样老人一家随着支边大军，到宁夏中宁县渠口堡农场落户。果然，没过多久，一起去的人因为受不了那边的艰苦环境，络绎不绝地逃了回来。老人的妻子孩子也先逃回来了。老人在宁夏工作很认真，每年评为积极分子，是他们同去的人中，最后一个回来的。回来时已经到了1961年下半年，当时农村正在大办食堂，其他私自逃回来的，都没饭吃，他是经组织同意后回来的，有户口，可以在公共食堂吃饭。不过老人说，这么一折腾，把他的家给拆散了，老婆带着孩子离开了他。
　
　　我们问他怎么住到这地方来了？老人说，30年前，他病了，长期四肢麻木，坐骨神经痛，身上常发无名肿毒，冬天脚手要肿，不能落凉水，久医无效，非常痛苦。宁波一个算命先生说他这病只有“吃百家米饭”才可医治。他深以为真，当天就坐车到鄞县横溪开始要饭，以后又到辗转到奉化、新昌一带。在新昌的时候，有一天天下大雨，他落脚的凉亭里下小雨，没法住了，又回到奉化江口的凉亭里住了几天。在江口的时候，附近一家饭店的老板说你不用去要饭了，一天三餐尽管到我们店里来吃。不过这有违他的初衷，他也没长住，又辗转到莼湖吴家埠的降渚溪边，帮养鸭子的人看鸭。没多久，原来办着兔场的这降渚庙不办兔场了，他就在这里住了下来。村里干部看他这人还行，就跟他说好，让他负责看庙，不要让其他人进来住。就这样，他在这庙里一住就是26年。这期间，他的病也好了。
　
　　老人入住时的庙堂，破败不堪，从屋里抬头往上看。可以看到屋顶漏出的天空，“一片光明”。前些年，有宁波文物管理委员会的人来考察，说邻近的一些古寺名庙都修缮恢复了，你们这里也可以整修一下。老人向村里提建议，村里开始说没钱。后来，在村里一些老太太们的牵头组织下，由村老年协会主持，广募资金，终于在六七年前把这工程完成了。老人说，这庙修了好几年，现在看上去很新的。
　
　　庙修好后，村里人仍然让他住在庙里，负责平日看护，他说已经有10年多没出过门。我很抬心老人的生活来源，老人说，政府现在按政策给他每月1500多元的补助，原来他还享受着转业军人的呢政策。我说那您的一日三餐如何解决呢？他爽快地说，到外面吃快餐啊！
　
　　老人说他6岁零6天开始在在村里的私塾上学。过去孩子上学读书，都要经算命先生算了，挑个好日子，只有这个日子不用挑。老人在私熟读学百家姓，三千字文等旧学，教他书的是前清的秀才。念了4年之后，先生病死，东洋人开始扔炸弹，他就缀学了。由于小时候念过一些书，现在庙里的一些字还是他写的。
　
　　在一边干活的那个村里人说他人不错，还有点文化，现在年纪大了，村里的老太太们很担心他死了之后，办后事不知道是该找他亲属，还是该找户口所在的村委会。可问他联系方式联系电话，他也总不说，似乎对身后事很看淡。不过，在跟我们聊天的时候，他说有一个亲戚，现在也在邻县的一个什么局当领导呢。说这话时，看得出，他颇有些得意。
　　

　　我和董满永在听老人讲故事（江幼红摄）
　

　　这张照片下次再去时送给老人。