露天弥勒大佛工地

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  周末,朋友说溪口雪窦寺旁边新建的露天弥勒大佛主体工程进展顺利,大佛主体工程将于9月竣工。我们便趁双休日去工地探视。周六上山,30米外难辨行人,大佛的影子也没见着。星期天再上山,天色虽然仍然灰蒙蒙的,不过可以看到大佛的头部已经开始显露,整个工地的配套工程也在紧锣密鼓地施工中。
 
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  中国大地上诸寺院供奉的大肚弥勒,乃奉化人布袋和尚化身。据奉化弥勒文化网整理的资料说:布袋和尚的正规传记,始见于北宋初年(988年)赞宁所著《宋高僧传》卷21中的《唐明州奉化县契此传》,这也是现存僧传中最简明的布袋和尚传。其后又有成书于1004年的《景德传灯录》,在《宋高僧传》的基础上加入了若干典故。此后的诸布袋传,多半是循着《景德传灯录》的记载再有所增删。这些传记中,较为重要的有《佛祖统纪》、《佛祖历代通载》、《释氏稽古略》、《神僧传》等书中的布袋传,以及《定应大师布袋和尚传》、《布袋和尚后序》、《重刻弥勒传略记》与《布袋和尚传》等。传记的字数和细节,有随着年代的推移愈形冗长的趋势。后世有关布袋和尚的传说细节和典故,大致上成形于《佛祖统纪》(1258—1269),并完备于元代的《定应大师布袋和尚传》。

  不论细节的繁简,有关布袋和尚生平梗概,各传中却没有太大的出入。措其共通之处,则为:布袋和尚,自号契此,为明州(浙东地区)一带的僧人。形裁腲脮,蹙额皤腹,以杖荷布袋随身,而且言行奇特怪异,并具神通。因曾有一偈题及自身为弥勒应化,因此被人认为是弥勒下生。他坐化于后梁贞明二年(或三年,916或917年;唯《宋高僧传》云其卒年为唐天复中,即901—903年间)。坐化后仍有人看到他在别州活动,因此四众竞图其像。

  今年秋天,露天弥勒大佛将举行开光典礼。

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    大道叔叔,你说像释迦牟尼佛,布袋和尚。。。。等等的佛,菩萨啊,真有人们传说的那般神奇吗?
    [reply=大道,2009-01-13 00:50 AM]这个问题太深奥了,我也回答不上来,我要能回答上来,我也是佛了,嘿嘿[/reply]

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    你女儿胆子忒小了点嘛,嘿嘿

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    这个星期也去了一次,女儿被菩萨吓哭了。