寻访竺氏聚居地专题写了十多个村，读者和宗亲在评论区讨论时，好多提及清化竺氏，且指出，清化竺氏主要是指嵊州崇仁范村的竺氏，于是打算一定要去看看。春节前后计划了多次，因诸事影响，直到清明节那天方成行。
早上，处理完家中杂事，与妻一起，从奉化城里自驾出发。在溪口西上甬金高速，导航帮我记录了行程：全程96.5公里，耗时1小时21分。平均时速70公里，最高时速129公里，折算油费61.76元。中东战乱，油价暴涨，感觉出行成本挺高，幸运的是小长假，高速公路免费——总算又薅了一回公家的羊毛。
上午11点多顺利到达目的地，从有牌坊的村口进村，导航将我指引到村委会办公楼前。那是一个小小的院落，看上去有点局促。不过后来发现村中已经有了新的党群服务中心，只是好像还没投入使用。
下车后第一感觉，范村不小。眼前的村居，多是砖混结构的两三层小楼，在横平竖直的村道两边，坐北朝南，错落有致地分布，看上去井然有序。
正值中午时分，村街上行人稀少。好不容易碰到一位大嫂，打听竺氏聚居地。她说竺姓多在范三村地界。根据她的指点，往南穿过一条弄堂，再往东走，没多会儿到了村中心地带。在这儿，砖混结构的楼群间，夹杂着一些泥木结构老宅。有几个规模不小的老台门，外观看着挺大气，但里面的状态好像都不太好，好多都坍塌了。
边走边看，发现两处挂了嵊州市政府颁发的历史建筑木牌的台门。一座叫“范村三进台门”。大门关着，进不去。门外有块说明牌，将名称写成“三井台门”，在台门前大门边上的墙角，确实有一口井，不过我觉得正确的名字应该是“三进”。说明牌说此台门坐落在范二自然村地段，坐北朝南，面积约1200平方米。分为门厅、前厅、正厅，两边连体厢房，均为两层楼房，前后两天井，为典型的江南建筑风格。老台门始建于清中期，2002年被定为嵊州市文物保护单位。
另一座台门在“范村三进台门”东南方向，门口的历史建筑牌标了名称，叫“竺家三进台门”，也是坐北朝南，同样大门紧闭。有个老太太在门厅晒衣服，示意我们可以从旁边围墙的小门进去。到里面，发现这台门的第二进房子和两边厢房也坍塌大半。只有最后面的第三进房子尚完好。
这台门还住着一对老夫妻，男的坐在廊檐下研究药品说明书，问他话，他看着我笑而不答。屋里有人搭话，说他年纪大了，听不见的。我这才注意到屋里有个中年女子在忙碌，旁边还有个老太太拄着拐杖，行动似乎也不方便。那女子说自己是那对老夫妻的女儿，清明节回来看父母，老夫妻平时由她兄弟照顾。她说她父亲95岁，姓竺，她母亲86岁。
这座台门外没有介绍牌，查网上资料得知，这房子俗称“竺氏大屋”，位于范三自然村。这两个台门差不多比邻，不知道二村与三村的分隔线在哪。台门也是清中期建筑，占地面积978平方米。规制与刚才那座台门相仿，只是规模稍小些。注意到房子里面的窗格、檐枋、牛腿、月梁均有精细的雕刻，可惜因为房子的倒塌毁损了不少。
竺家台门隔壁还有一台门，里面住着人，看着结构尚完整。拐过这个台门，东面就是一个小广场，广场中间横卧一条东西向的水沟，将广场分为南北两块，沟上架一小桥连接南北。小广场的北面，就是竺氏祠堂。
祠堂门口的山门前有两个男的闲坐。里面椅子一大堆，也有麻将桌。要是正常时间来，这儿可能全是老人。
通往后面的门全关着。我们正张望，其中一个男的过来，推开最左边一扇，示意我们进去。
进到里面，发现这是一座江南风格的祠堂。有前后两进，左右厢房，中有戏台。这祠堂始建于清乾隆丁酉年（1777年），2006年重修。
转了一圈，发现这座祠堂的特别之处有二。一是柱子均由青石凿制，柱上对联特别多。山门外的内柱上有一联，“基肇凝阳家声克振，乔迁剡水世泽常新”，说明了竺氏的来源及迁徙情况。后面神堂正中悬“敦本堂”匾，左边一块“为国干城”，右边一块“凤阁承恩”，隐喻家族与皇家有关系。正中一联写“漢家榮錫凝陽為相為卿簪纓勿替，虞邑喬遷清化羣昭羣穆瓜瓞常綿”，上联说明了竺氏得姓祖的身世，下联说明本家族自上虞迁来此地。
还有一个特别之处在于院中的戏台，这座台亭为单檐歇山顶、三面观、高台式规制，尤其是亭中的藻井，外方中圆内六三重结构，最内层为六角攒尖，雕饰华丽精致，工艺精湛，堪称豪华，让人叹为观止。这座戏台是2006年重修祠堂时，由杭州民生药业集团董事长、范村竺氏后裔竺福江及兄弟捐资建造。
从祠堂前小广场的东南角往东，拐过一个巷角，前面是个面积挺大的水塘，水塘东侧有一座古朴的石牌坊。
牌坊四柱三门洞，三重歇山顶，柱下为须弥座式石基，两侧有抱鼓石。顶部檐角起翘灵动。檐下仿木斗拱层层叠叠，额枋、花板上满雕双龙戏珠、卷草纹、祥云、瑞兽。明间上方嵌有两字牌，上方一块一面书“足光彤史”，另一面书“瑶池冰雪”，下方一块正反两面均书“旌表庠生竺秀春之妻董氏纯节”。民国嵊县志对董氏事迹有记载：“诸生竺秀春妻董氏居查邨年二十六寡事翁姑抚子成立殁年六十七，道光十六年旌。”
在祠堂向村人打听村里竺姓居民情况，热心人陪我们找到了15年前牵头修谱的村老书记竺生法。
老竺先生拿出当年修谱时留下的竺氏源流、世系图，以及当时的草稿，说这是新修家谱的全部内容。我大体看了一下，他们以河南卫辉府教授南金公为一世祖。根据浙东竺氏宗亲会的考证，南金公的曾祖即灵鹅祖中立公。中立公的三个儿子中“重”迁居上虞发族，后有一部分又转回嵊新，所以，祠堂的楹联中有“虞邑喬遷清化”之说。范村所在的区域，历史上曾名清化里。老竺先生说，过去清化里有26个村呢。
老竺先生说范村过去有范二、范三两个行政村，现合并成范村行政村，村民主要姓张和竺。其中竺姓人口不到四分之一。他说十多年前重修的竺氏谱，收录的竺氏在世人数有1600多人，但在村里住的只有几百人。
范村范围很大，那天我们只走了西边村口至村中心竺氏宗祠所在的这一部分。回来之后，为加深印象，增进了解，我查了各种资料，整理如下：
在地图上看村子形态：村子在一个平地上铺开，占地面积有近六百亩。我们走过的竺家祠堂及周边的台门、牌坊，均在村中心位置。这一带应该是范村建村时最先居住的地方。还有一个印象是，村内多池塘，彼此间多以沟渠相通，有水乡风貌。
范村建村之初是南宋，应该是竺氏先择此地发族。仔细查看在祠堂拍摄的三块碑记照片，发现一块是成文于乾隆四十二年（1776年）的《祠堂碑记》，记述了族长尔骥和侄子两代人牵头组织的建祠堂经过。第二块是《修缮碑记》，记述2006年竺氏后裔万裕等力主重修，2008年告竣的经过。第三块是《续修家谱碑记》，记述范村竺氏“自驸马公孙君贵公定居范村，迄今已逾八百年，族人大多居于范村、富润、竺家、白泥墩、新大洋、艇湖、马仁、西湖头、五圣堂、临安虹桥镇、新昌下田村等，共超一千六百人。”
网友发我一份明万历年间的《嵊邑清化竺氏宗谱》，查其记载，始祖南金公之下第四世“简”，字文甫，行曾九，“年十三登大观三年进士，徽宗召至膝，以手抚其额与语，竟日应对无异仪，次日命下，以第四女南阳公主妻之，爵驸马都尉，使辽以功，封淮宁伯，高宗时扈驾南渡，隐居于剡溪山中清化里。丁父忧，遂辞疾不起……葬于闹水之源”，这就是浙东好多地方的竺氏所说的“驸马公”；第六世“环”，字君贵，即祠堂碑记中所说的定居范村的“驸马公孙”，他也是第七世“镛”的父亲；“镛”“字宗器，行太九，登进士，任著作郎……时金人扰壤，有扈从功，授左拾遗兼知诰，以病卒于钱塘，娶柯山赵氏，三子“忠”“潜”“让”，“忠”迁四明之奉化里，“潜”迁同郡虞江”，“让”仍居清化。
所以，如今的范村竺氏后裔均为南金公下八世“让”公之后，自始祖算起，已经繁衍至38代。值得一说的是，奉化方桥竺家村竺氏奉“镛”为自出祖，说明他们有很大可能与清化竺氏是同一支系。
还有一句题外话，我疑惑以张和竺姓村民为主组成的村，为什么叫范村？后看到一个说法，相传古时，此村叫魏村路上堡，因地处要道，常有兵燹。一次，一位随军鼓手为护卫村路、保境安民，在战斗中奋勇当先，击鼓助威，最终力战阵亡、以身殉国。战后，村民感念其舍命护村之功，在村门竖起白色大旗（招魂旌幡），悬“范我驰驱”匾纪念。村因此称范村。
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