此次山西之行，五台山是最主要的景点之一，可是，游览了五台山后，却给我带来了最异样的感觉。我不信教，但是对宗教却一直心存崇敬之心。一个宗教，长期植根于大众的心中，虽历经磨难仍经久不息，自然有它存在的道理。按我的理解，佛教是最劝人为善的，曾经看到过一个佛教界名人的几句话，大意是，一个人信不信教、信什么教都无所谓，只要心向善界，日行善事，必能修成正果。所以，我对佛教信徒那种苦行僧般自虐其身的修行方法，一直觉得不可理解。另外，对拜佛必去佛教胜地的做法，也感到不以为然。在佛教中，寺院是和尚修行、研习佛法的所在。如果一个人想要精深地研究佛法，去名刹苦读参悟还情有可原，一般的信徒，把头磕得山响，却不知道佛教为何事的，在什么地方拜还不是一样？所以，对五台山的菩萨特别灵这种说法，我觉得非常好笑。
带着这种想法，随着导游在五台山的各个寺院转了半天，回来之后，竟然一点也记不起细节了。所以，这时只能贴一些照片，把经过略记一二。
山西的佛教遗址众多，如云岗石窟就是，导游介绍景点的时候总会说些掌故规矩，引得人肃然起敬，不由不以虔诚之心行跪拜之礼。但每每游客行礼之时，导游就悄悄退避一边。我曾戏问，你说菩萨这么灵，自己为什么不拜？导游莞尔一笑，说：“我一年到头都在跑这些景点……”可是到了五台山，导游在车上就提醒大家，在佛教胜地的寺院内，各有各的规矩，大家不要嬉笑怒骂，千万不可随意造次，在寺院内也不得对着佛像拍照……我知道这最后一句是专门说给我听的。
我们是从北台进入的，这是五台诸峰中海拔最高的，4月中旬了，山上还有积雪。进入这个门后，我们就一路往下而去，到五台山寺院最为集中的五台山腹地。我们到达时天气阴沉，是山西之行五天中唯一的一个阴天。
五台山是文殊菩萨的道场，随处可见他的坐院。在大乘佛教中，文殊菩萨有很高的地位。他是众菩萨之首，被认为是智慧的化身，与表“大行”的普贤，表“大悲”的观音，表“大愿”的地藏这三位形成对照。传说学子求他非常的灵，所以，我们在头天傍晚游历了几个寺院后，第二天早上还专门去烧了一个早香。
显通寺内这座大殿的风格有些西化。
五台山是汉民族的佛教与藏传佛教共存的一个地方。在西藏的寺院中可以看到的一些特色，在这里也可以看到，如经襎、转经桶等。
寺院内的一些细节更能引起我的兴趣。
导游说，在重大的佛事活动中，佛祖数次在空中现出真身。我很知道佛祖的真身在空中现出的时候会是什么样子。导游接着说就是天上的云彩，特别像佛祖的样子。在五台山一座佛寺内挂着一张照片，那样子还真是佛祖的一张大慈大悲的面孔。走出寺院，我朝空中一看，真是巧了，这时候的空中，还真的有一团云彩，如菩萨驾着祥云，双手合掌，头部还闪着异样的银光。赶紧拍了下来。
一群年轻的孩子在合影，我在他们后面，听到他们脆生生地齐声叫“茄子！”
我们住地的一片林子引起我们的兴趣，可惜，天色渐晚，光线变得昏暗，本想第二天一大早去这片林子拍摄，可惜第二天醒来时，外面下雨了，只得作罢。
第二天烧了早香后，天放晴了。我们也离开了五台山。
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